經典：道德經
第五十九章
治人事天，莫若嗇。
夫唯嗇，是謂早服；
早服謂之重積德；
重積德則無不克；
無不克則莫知其極；
莫知其極，可以有國；
有國之母，可以長久；
是謂深根固柢，長生久視之道。
治理人身順從天意，莫過於嗇，也就是節省精氣神的消耗
唯有嗇，節省精神，節省生命，真正不浪費精神與生命，則能先得天道也
先得天道，就是可以較早不斷地了解道的應用
那麼做起事來，自然無往而不利
無往而不利，則看不到其極限
那麼便可得到精神智慧
最後了解生生不已最原始的根源，那麼便可長久
能以氣為根，以精為蔕，深藏其氣，固守其精，使無漏泄
便可達到久視而長生之道
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