經典:道德經
第六十二章
第六十二章
道者萬物之奧。
善人之寶,不善人之所保。
美言可以市,尊行可以加人。
人之不善,何棄之有?
故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。
古之所以貴此道者何?
不曰:以求得,有罪以免邪?
故為天下貴。
「道」為萬物之奧秘 善人的珍寶,不善人的最後保障 說好聽的話,可以使人相信、喜愛,乃至買到別人的性命 合於大道行事,千里之外,都會有人應之 人雖不善,當以道化之,何來棄之理由呢? 與其設立至上的王位,又設置文武百官 擁有稀世珍寶的美玉,乘坐富麗堂皇的馬車 不如體悟大道,清淨無為,還比較實在 古人為什麼對「道」看得那麼重、那麼珍貴? 為什麼不說要求得就可以得,要免罪就可以免呢? 因以有所求之心求清淨無為之果,這是背道而馳 「道」是要自己心中一無所求,清淨無為到極點,就會發現「道」在其中 「道」是一個人自己內在本有,若想向外求就錯了 就像眼睛看不到眼睛,但眼睛對人而言卻相當珍貴 因此「道」對人而言,是天下最珍貴的
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